Сволочи со спичками

Представьте картину: Утро. Лето. Берег реки. На пикники приехало сразу несколько компаний. Шум, детские крики, звон бутылок. Всем потихонечку становится хорошо. Купание в реке вызывает аппетит. Дрова уже собраны или предусмотрительно привезены из города. Мясо еще в кастрюльках, но шампуры уже достали. И вдруг выясняется, что ни у кого нет ни спичек, ни зажигалки. Нет. Оказывается, спички все-таки есть. Во-о-он у той компании, удобно устроившейся на пригорке. И они уже запалили костерок, и мясо у них не в кастрюльке, а как полагается – на шампурах.

В каждом мини-коллективчике события начинают развиваться по своему сценарию. Одни пытаются выяснить, кто виноват, что не взяли с собой спички. У этих доходит чуть ли не до драки. Все друг друга предупреждали и не по одному разу, но в итоге все про них забыли. Другие проводят полную ревизию карманов и сумок, и только потом начинают выяснять, кто же ответит за конфуз. Третьи – более конструктивны и сразу пытаются выбрать парламентера, который должен просто пойти и попросить огня во-о-он у той компании, удобно расположившейся на пригорке и уже доедающей первую порцию ароматного шашлыка. Выбрать переговорщика оказывается делом непростым. Пойти за спичками все равно, что признаться в своей забывчивости перед посторонними, да еще и выставить ее напоказ. Не все на это могут сразу решиться. Голод и разгорающиеся страсти заставляют людей поднять главный, как им теперь кажется, вопрос, а по какому собственно праву во-о-он у той компании, удобно расположившейся на пригорке и расправляющейся со второй порцией жареного мяса, спички есть, а у них нет.

Самые рьяные, сначала тихо, так, чтобы слышала только их компания, начинают говорить гадости про "обожравшихся шашлыком". Но, поскольку говорят они тихо, то это не приводит ни к какому видимому результату.

Выпившие, но не закусившие, и поэтому быстро захмелевшие, решаются на отчаянный шаг. Они громко заявляют, что это несправедливо, что у одних спички есть, а у других их нет. И было бы правильно, чтобы либо спички были у всех, либо их вовсе ни у кого не было.

Начинают выстраивать сценарии достижения всеобщего благоденствия. Вот сейчас мы все вместе подойдем и прямо смело в глаза им скажем: "Отдайте нам Ваши спички. Мы тоже хотим есть шашлык. Ну, пожалуйста, а то мы Вас…"

Или нет. Мы их отвлечем, а спички украдем. Нет. Не украдем, а "восстановим справедливость". Спички должны принадлежать всем. Нам ведь тоже уже давно хочется кушать.

Когда ситуация уже накалилась до такой степени, что решили перейти к активным действиям, и группа нетрезвых мужчин все-таки отправилась на пригорок за спичками, оказалось, что там никого уже нет. Та компания, у которой были спички, успела и шашлык покушать, и костерок за собой затушить, и в город засветло уехать. Странными они оказались, чужими. Из-за них пришлось и мясо выкинуть, и водку с горя всю допить, и настроение себе и окружающим испортить. Сволочи, короче.