Придет ли помощь в историческое село Чириково?

Совсем недавно мы имели счастье побывать в удивительном месте Саратовской области – Женском подворье Казанской Божией Матери в селе Чириково Турковского района. Здесь, буквально из руин, был возрожден Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Это место, обладающее не только духовной, но и огромной исторической ценностью, могло бы стать настоящей жемчужиной паломнических и туристических маршрутов региона, о развитии которых так много говорится.

История села Чириково поистине захватывает. Основанное в первой половине XVIII века у живописных родников, оно изначально носило название Ключи. Первые помещики, Енгалычевы и Кожевниковы, славились своим добрым отношением к крестьянам, что, как гласит предание, уберегло село от разорения во время Пугачевского бунта, когда многие соседние поместья были уничтожены. В XIX веке за селом закрепилось название Чириково. Существует версия, что это связано с Алексеем Ильичом Чириковым – выдающимся русским мореплавателем, исследователем и сподвижником Витуса Беринга, которому, по одной из легенд, были дарованы эти земли. Вклад в освоение этих угодий внес и И.Ф. Елагин, также участник Второй Камчатской экспедиции. Исходя из даты смерти Чирикова (1748 год), можно предположить, что село было основано в период с 1741 по 1747 год. Со временем Чириково и Ключи объединились в один населенный пункт. К середине XIX века супруги Енгалычевы возвели в селе православную церковь, а после их смерти имение перешло к помещице Бутыркиной. В прошлом Чириково было известно своей усадьбой Кожевниковых, которая представляла собой двухэтажный барский дом, окруженный живописным парком. Это поместье было не только местом проживания владельцев, но и центром сельскохозяйственной и промышленной деятельности. При усадьбе функционировала крупорушка, а для обеспечения работы водяной мельницы были созданы специальные запруды на местных ручьях. Помимо Кожевниковых, среди землевладельцев села упоминаются помещицы Болдырева и Мантурова.

К моменту отмены крепостного права в Чирикове насчитывалось 32 двора. Уровень грамотности в селе был крайне низок: в 1874 году, когда была открыта церковно-приходская школа, грамотными были всего два человека, один из которых занимал должность писаря. Школа просуществовала недолго и закрылась в 1876 году из-за отъезда учителя. Возрождение образовательного учреждения произошло в 1881 году благодаря помещику Кожевникову, который расширил церковную сторожку, пристроив к ней дополнительные помещения, и обеспечил школу всем необходимым.

В 1892 году село пережило разрушительный пожар, который уничтожил или серьезно повредил большинство построек. В 1896 году усадьба Енгалычевых была приобретена врачом В. Д. Ченыкаевым и его родственницей М. Н. Обуховой. В следующем году они основали здесь бесплатную земскую школу для крестьянских детей. Помимо обучения, ученики получали питание и одежду, а на Рождество для них устраивались праздничные елки.

Период 1905-1907 годов ознаменовался крестьянскими волнениями, в ходе которых поместье Кожевниковых было сожжено. 18 июля 1905 года на дороге, ведущей из Чирикова в Боцманово, произошло покушение на саратовского губернатора П. А. Столыпина. К счастью, тогда выстрелы бунтовщиков не достигли цели.

К 1910 году население Чирикова составляло 417 человек (214 мужчин и 203 женщины), проживавших в 71 домохозяйстве. Сельское хозяйство было основным видом деятельности: под посевы было отведено 382 десятины земли, на которых выращивали рожь, овес, подсолнечник и просо. Крестьяне держали значительное количество скота: 85 лошадей, 68 коров и 496 голов мелкого и гулевого скота.

На реке Хопер располагалась пристань, через которую осуществлялась транспортировка зерна на чириковскую мельницу для помола. Полученная мука затем отправлялась в Турки, Аркадак и Балашов. Помимо сельскохозяйственной деятельности, в Чирикове также развивались пчеловодство (имелась пасека) и садоводство (были фруктовые сады).

После установления советской власти село Чириково стало административным центром сельсовета. В 1927 году в состав сельсовета, помимо самого Чирикова, входили деревня Агаевка и Аркадакское лесничество. Этот период ознаменовался коллективизацией сельского хозяйства, созданием колхозов и совхозов, что привело к изменениям в укладе жизни крестьян.

История Чирикова отражает общие тенденции развития российской деревни на протяжении нескольких столетий. От помещичьего землевладения и крепостного права до крестьянских волнений и революционных преобразований, село пережило множество изменений. Важным фактором развития Чирикова было его расположение на реке Хопер, что способствовало развитию торговли и промышленности. Наличие мельницы и пристани делало село важным центром переработки и транспортировки зерна.

Сельское хозяйство оставалось основным видом деятельности населения Чирикова на протяжении всей его истории. Выращивание зерновых культур, таких как рожь, овес, подсолнечник и просо, было основой экономики села. Развитие животноводства также играло важную роль в обеспечении населения продуктами питания и сырьем для промышленности. Одним из ярких свидетельств этих перемен стало открытие в 1930 году семилетней школы в здании, ранее принадлежавшем особняку Ченыкаева. Это событие, безусловно, способствовало повышению уровня образования и культурному развитию местной общины.

Период коллективизации, начавшийся в сельсовете, ознаменовался созданием двух сельскохозяйственных артелей – колхозов "Смычка" и "1 мая". Эти коллективные хозяйства, призванные объединить крестьянские хозяйства и повысить эффективность сельского хозяйства, впоследствии были реорганизованы в единый колхоз под названием "Искра". Этот процесс отражал общую тенденцию к укрупнению и централизации сельскохозяйственного производства в тот период.

Послевоенные годы принесли в Чириково восстановление и развитие социальной инфраструктуры. В селе функционировали клуб, служивший центром общественной жизни и культурного досуга, магазин, обеспечивавший жителей необходимыми товарами, и медпункт, оказывавший первичную медицинскую помощь. Эти учреждения играли важную роль в поддержании жизнедеятельности села и благополучия его жителей.

Однако, начиная с 1950-х годов, Чириково, как и многие другие сельские поселения, столкнулось с процессом постепенного опустения. Этот демографический тренд, вероятно, был обусловлен миграцией населения в города в поисках лучших экономических возможностей и условий жизни.

В 1959 году в историческом здании бывшего особняка Ченыкаева, где ранее располагалась семилетняя школа, была открыта санаторная школа. Это могло свидетельствовать о попытке сохранить образовательную функцию здания и, возможно, привлечь детей из других регионов. Однако, в 1977 году санаторная школа была переведена в Турки, что привело к утрате исторического здания, которое, к сожалению, было разрушено. Тем не менее, для детей, проживавших в Чирикове, продолжала функционировать начальная школа, обеспечивая базовое образование.

Село Чириково и женское подворье сохранили свою культурную идентичность. Село является хранителем множества легенд и преданий, передающихся из поколения в поколение. Эти устные истории, связанные с историей села, его жителями и местным подворьем, представляют собой ценный пласт нематериального культурного наследия, отражающий уникальный дух и память этого места. Изучение этих легенд может пролить свет на быт, верования и мировоззрение жителей Чирикова в разные исторические периоды.

В начале XIX века в селе Чириково татарскими князьями Енгалычевыми была начата постройка каменной церкви, завершенная в 1843 году. Храм, схожий с церковью в Боцманово (1802 г.), стал украшением местности. Возведенный на возвышенности из красного кирпича и побеленный, он выделялся белокаменным фасадом и голубовато-бирюзовыми куполами. Сохранившиеся кованые двери ведут в интерьер с восстановленными росписями сводчатых потолков и окнами с цветными мозаичными фрамугами, создающими игру света. Отмечается превосходная акустика. Церковь впечатляет архитектурным мастерством: фигурной кладкой, витражами, колоннами. Известен "малиновый" звон колоколов. Храм был двухпрестольным: главный – во имя Казанской иконы Божией Матери, придел – во имя преподобной мученицы Евдокии.

Сегодня село Чириково, некогда оживленное место, представляет собой картину запустения. Его жители – преимущественно пожилые люди, а некогда функционировавшие советские учреждения закрыты. Отсутствие даже элементарной инфраструктуры, включая асфальтированные дороги и нормальный подъезд от районного центра, делает село практически отрезанным от внешнего мира. Весеннее половодье и летние ливни превращают улицы и дорогу к селу в бурные потоки и грязь, усугубляя и без того плачевное состояние этого места с богатой историей и одной из самых красивых церквей в области.

Однако, несмотря на все трудности, в Чириково теплится надежда. Настоятельница и несколько преданных прихожанок своими силами преображают территорию подворья. Здесь появились уютные беседки, фонтан, павильоны с экзотическими птицами, включая павлинов и лебедей, а также вольеры с осликами и другой живностью. Цветущие клумбы, фруктовый сад и живописные водоемы создают атмосферу умиротворения.

Тем не менее, для полного возрождения села и подворья необходима масштабная помощь. Сельчане, настоятельница и прихожане уже много лет добиваются поддержки, которая могла бы обеспечить необходимые вложения: пожертвования, спонсорскую помощь, а также привлечение "умелых рук", мужской силы и техники для проведения работ на территории, а главное – СРОЧНО НУЖНА АСФАЛЬТИРОВАННАЯ ДОРОГА В СЕЛО!

Обращение жителей села и обитателей подворья женского монастыря к Губернатору Саратовской области, депутатам всех уровней, включая Государственную Думу, является последним и единственным шансом возродить этот уникальный уголок с его богатым историческим и духовным наследием, сделать его доступным и привлекательным для туристов – это СТРОИТЕЛЬСТВО АСФАЛЬТОВОЙ ДОРОГИ, ВЕДУЩЕЙ В СЕЛО И К ПОДВОРЬЮ.

Ольга Сокольская,

доктор с.-х. наук, профессор Вавиловского университета (Саратов),

академик Российской Академии Естествознания,

Федеральный эксперт научно-технической сферы в области комфортной среды,

городского озеленения, градостроительства, садово-паркового наследия

Примечание: представлено несколько коллажей: первый – проблемный с грунтовой дорогой, которая размывается пот весенних паводков и летних, осенних дождей; остальные – виды подворья…

Тексты в разделе "Блоги" являются частным мнением авторов, а не редакционной позицией ИА "Взгляд-инфо".